왕하 4:29-37절
“29 엘리사가 게하시에게 이르되 네 허리를 묶고 내
지팡이를 손에 들고 가라 사람을 만나거든
인사하지 말며 사람이 네게 인사할지라도
대답하지 말고 내 지팡이를 그 아이 얼굴에 놓으라
하는지라”
인사하지 말고 곧장 가라는 것은 시간을 허비하지 않기 위이고, 일의 시급성과 이적 시행에 전념을 위해서라고 할 수 있습니다.
지팡이를 아이의 얼굴에 올려 놓으라는 것은 지팡이 자체에 어떤 신비한 능력이 있어서가 아니라 상징적 행위로 하나님의 능력을 온전히 나타내게 하기 위한 상징적 행위라고 볼 수 있습니다.
“30 아이의 어머니가 이르되 여호와께서 살아 계심과
당신의 영혼이 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가
당신을 떠나지 아니하리이다 엘리사가 이에
일어나 여인을 따라가니라
31 게하시가 그들보다 앞서 가서 지팡이를 그 아이의
얼굴에 놓았으나 소리도 없고 듣지도
아니하는지라 돌아와서 엘리사를 맞아 그에게
말하여 아이가 깨지 아니하였나이다 하니라”
수넴 여인은 게하시를 통해 보낸 엘리사의 지팡이보다 엘리사를 통해 일하실 하나님을 의지하며 엘리사를 붙들었습니다. 엘리사는 여인과 함께 죽은 아이가 있는 집으로 갔습니다.
게하시는 엘리사가 시키는 대로 엘리사의 지팡이를 올려 놓으면 죽은 아이가 살아날 줄 알았으나 아무런 일도 일어나지 않았습니다.
“32 엘리사가 집에 들어가 보니 아이가 죽었는데
자기의 침상에 눕혔는지라
33 들어가서는 문을 닫으니 두 사람 뿐이라 엘리사가
여호와께 기도하고
34 아이 위에 올라 엎드려 자기 입을 그의 입에, 자기
눈을 그의 눈에, 자기 손을 그의 손에 대고 그의
몸에 엎드리니 아이의 살이 차차 따뜻하더라
35 엘리사가 내려서 집 안에서 한 번 이리 저리 다니고
다시 아이 위에 올라 엎드리니 아이가 일곱 번
재채기 하고 눈을 뜨는지라”
엘리사가 문을 닫고 죽은 아이와 자신과만 있는 상태에서 여호와께 기도합니다. 그리고 생명의 주관자 되시는 하나님께 전적으로 도움을 구합니다.
하나님께 기도한 후 엘리사가 죽은 아이의 몸에 엎드린 의미는 정확히 알 수는 없지만 아이가 살아나기를 간절히 바라는 엘리사의 혼신의 노력일 것입니다.
하나님은 엘리사의 기도에 응답하셨고, 죽은 아이는 다시 살아났습니다. 참으로 놀라운 이적입니다. 이는 하나님께서 베푸신 특별한 은혜입니다.
“36 엘리사가 게하시를 불러 저 수넴 여인을 불러오라
하니 곧 부르매 여인이 들어가니 엘리사가 이르되
네 아들을 데리고 가라 하니라
37 여인이 들어가서 엘리사의 발 앞에서 땅에 엎드려
절하고 아들을 안고 나가니라”
수넴 여인은 죽은 아들을 산 아들로 다시 얻었습니다.
이는 수넴 여인의 믿음의 열매입니다.
아들이 죽은 후에 취한 수넴 여인의 행동을 보면, 그녀가 죽은 자도 살리시는 하나님에 대한 믿음, 하나님께서 선지자를 통하여 이 일을 행하실 것에 대한 전적인 믿음이 있었기에 이런 놀라운 하나님의 이적과 은혜를 얻게 된 것입니다.
하나님은 믿는 자를 통해 영광을 드러내십니다.
하나님의 능력을 얼마나 신뢰하시나요?
하나님이 행하실 역사를 얼마나 믿나요?
예수님께서 죽은 나사로를 살리실 때에 누이 마르다에게 이렇게 말씀하셨습니다.
[요11:40] “예수께서 이르시되 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하시니”
믿는 자가 하나님의 영광을 봅니다.
예수님께서 나사로의 무덤 앞에서 이렇게 하나님께 기도하셨습니다.
[요11:41-42]
“41 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러
보시고 이르시되 아버지여 내 말을 들으신 것을
감사하나이다
42 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다
그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를
위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로
믿게 하려 함이니이다”
예수님은 나사로를 살리실 하나님을 믿었고, 하나님께서 죽은 나사로를 예수를 통하여 살리심으로
둘러선 모든 사람들이 예수님께서 하나님이 보내신 메시야와 구원자이며 부활과 생명인 것을 믿게 하실 것을 확신하셨습니다.
예수님께서 나사로야 부르실 때, 하나님은 죽은 나사로를 살리셨고 예수님 앞으로 걸어오게 하셨습니다.
온전한 믿음이 하나님의 영광을 봅니다.
성경일독 : 눅 13-16장
